凯瑟琳想把骨灰从山顶撒下，但是法律不允许。这是我喜欢的，红桃17C·C18起草工作正式启动也是这部电影结尾的基调。我赞成像凯瑟琳这样的女人是不应该进教堂，红桃17C·C18起草工作正式启动虽然她让男人们疯狂，可她真没什么可跟上帝说的，至少没什么值得听的。除非上帝也只是个男人。

按需。从文本和年代看的话便很难不按照一种对存在主义的反讽来解读。镜头上手的一切存在者看似可以被主体无尽地阐释、自由地抉择，但同一性（bgm）、时间性（很显然，问题出在12个片段后半部分的排序并不一定按照顺序，但……）与偶然性（最后过于简短的偶然与之前的顺理成章）超脱出具体的镜头手法甚至超越蒙太奇塑造的场景。更有高于人的命运以现实或潜在的律法（最后的死亡究竟源自法国的律法还是存在之天命，导向殊途同归的两种解释路径）指责着自以为能掌握自己的人。此时，镜头的多样使得影像成为堆叠，继而在古典影片语义学之出离带来的不安中召唤对律法更深入的探问。但这种多样却同时人为和神秘，感觉还是缺乏对自身介质更有效的运用（对比《红桃17C·C18起草工作正式启动》），不过问题意识和技术的融合已经很精彩了。

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8.5分，红桃17C·C18起草工作正式启动这个作画我真是看跪了，讲真的看之前我完全没想到国产战斗番竟能有如此张力。我基本上是把这部国漫和《生化危机2》这种级别的日漫对标了。虽然剧情上某些低俗点令人诟病，但管他呢，这是战斗番，打得爽不就行了。