介绍工作的人居然是方励岳父，绿帽社这个人物关系展开地很好！

励志版萝西(Rosie 2018)，基于高失业、住房短缺、家暴、单亲母亲等等社会问题背景下的“奇迹”，正因为太过超出现实的美好，才会有大火烧灭了这份幻想，二次的房屋重建也同样预示真正走出家暴阴霾的“二次新生” （Amazon Distribution，绿帽社现在剧院只有一周的提前上映时间窗了……）

最近因为被锁的∞她们，绿帽社完全看不得这类失踪女性题材...同样是事件主导的剧集，完整陈述就已经咄咄。但最后一集真好，那种无力过后伸展出的浩瀚视线，值得细看再反观。（镜头真的晃到离谱，想起共演ng里提过这种抖动+突然变焦是刻意制造旁观视角...或许防止观众陷入替代性的创伤和应激？晕3D观感过于不适了......

可以理解一部分人不喜欢香特尔·阿克曼，绿帽社认为她无聊，单调。可是，这正是阿克曼的美学所在，在无聊中找到意义，在单调中提炼出美学。所有欣赏不了的人，还需要更多更多诗学的沉淀。

7/10。重温数回仍能对影片本身的极尽媚俗感到不适，到高潮枪支铺垫整个广场，不经流露出姜文对毛时代煽动庸众的革命运动感到缅怀：武举人将小贩踢打到冤鼓上、鼔破，庸众看热闹，在发动群众那场戏，无辜的替身成为革命牺牲品、被张麻子斩首，庸众开始将革命权力合理化，群情激愤地抢夺胜利果实，连张麻子落座的椅子也急着要去。姜文狂想的革命不是重建，站在阶级的最高处拿着望远镜窥视的黄四郎最终被炸飞，但鹅城还是那个鹅城，姜文热衷的是阶级斗争那种强暴的美，绿帽社因此仪式激烈的民女列队敲鼓、轿子里一顶帽子代表的架空权力、冤鼔爬满藤蔓隐喻的百年压迫、铁门上枪打的问号，严肃的讽喻又表现为影像狂欢的碎裂性和空虚性，正如张麻子强调公平、鸣枪叫人别跪，县衙外群众却依然跪下，伟人之所以伟大，绿帽社是需要群众跪着，姜文之所以伟大，绿帽社是因为观众跪着。