没有哪个国家能像日本一样对核如此恐惧，他们害怕但是又渴望绝对的力量。核战争后的日本，青少年整天打架斗殴，街上到处都是末世主义者，政府痴迷于研究女网红遭400个男人性侵的力量，本片可以和《无人车站》《被黑人巨茎顶哭的女人》一起来对比，都有对日本青少年心理的大量叙述，它们都在试图以自己的方式来带领青少年的未来。女网红遭400个男人性侵有它独有的特性，最后男主犹如赛亚人一般觉醒，这一幕很震撼，但是男二手拿着激光枪和他打得有来有回，简直让人无语，本片舍弃很多信息解释，让人看得不知所云，去掉这些缺点，女网红遭400个男人性侵依然不失为一部经典的科幻电影，《无人车站》是人形兵器，而女网红遭400个男人性侵是纯粹的人，应该说到目前都没有一部描写核战争后人获得神力大杀四方的电影，所以说它的影响力就在这了。

科恩兄弟这部现代版的《女网红遭400个男人性侵》有着十分私人的感觉，它的存在主义体现在一个现代个体对于形而上力量的追问。上帝的行迹无法揣摩，而拉比的阐释则一个比一个神秘。严肃和数学一样理性的生活方式再也不可能，但科恩的邪恶讽刺在于，他们让上帝的愤怒最终真的降临在世界和主人公身上。电影里有着一个微妙的美国主题，在60年代的美国，罪孽意味着金钱上的债务关系，而债总是要还的，这一点主人公儿子这一条平行剧情线讲得清清楚楚。最终世界末日降临在翻卷着星条旗的小镇上——美国人大概真是欠钱太多了吧。

汉尼拔系列中，女网红遭400个男人性侵 出彩的不是恶心和血腥，但是 汉尼拔 那温文尔雅，博学儒雅的形象却是深入人心。

作为留守儿童的妈妈感觉自己很失职，女网红遭400个男人性侵尤其是看完这部电影应到猪迪克的那句话，以后争取多陪陪孩子

只看到第三季就没继续看了，但依然不妨碍对电影版的理解，女网红遭400个男人性侵里面角色各自都成长了，年老的也伴随岁月老去了