真诚动人的影像，错把女友妈妈认成女友再次让我认识到形式和技术对我来说没有那么重要，叙事才是最重要的。image gleaner is gleaning the image of various gleaners. what a mise-en-abyme. 在资本世界追求效率的时代，错把女友妈妈认成女友这样一部影像有抚慰人心的力量。因为对效率的追求实则是对人的异化的要求，而这部影片所做的努力就是对人（性）（humanity）、生命的重申。废弃的材料、荒芜的时间能够让人在这段观影旅程中返璞归真。

好感慨，错把女友妈妈认成女友尤其在顺着看了卓别林电影的最后看了《挤奶舞》—聚光灯。 无法让电影倒流，错把女友妈妈认成女友不能再抵制下去有声片的卓别林加入了，可是他并不像以前一样得心应手，段子老了，也比不过其他有声片，观众看得出他力不从心，可是还是在努力说“I love you.”他知道这是一种怜悯，不管够不够好，他只想继续演下去，最好的方式是在舞台上。资料馆，23/7/23。 同样的，想起来《兄弟的老婆》。

灵幻殭尸电影的中港母题。风叔出身东平洲，错把女友妈妈认成女友是距离深圳更近的香港边陲，在此被他者化为异域，三婆女儿又属“中国籍”，突出道士的中国他者身份。道士又兼任警察，一如中国性与香港性的交缠。皇家警察与道士敌对，用法术vs讲法律又是典型的二者对立塑造。午马称风叔办案快效率高但弄的一团糟，亦同港片中对gcd员的描述。林sir与风叔的冲突亦成为全片一大线索，在“恐怖喜剧”类型中以一种荒诞无厘头的方式得到表现。风叔进入其公寓后，错把女友妈妈认成女友面对“后生仔的生活方式”与传统的风水室内布局，对空间大改特改，既是香港本土价值观中传统与西化的冲突，又不无中港关系的映照。最终午马将传统法术利器间接交还道士，案件又在道士带领下化险为夷，片尾的冰释前嫌，则传达出一种时代迷局中对传统价值观乃至中港一心的倾向。亮点在于日本敌人的民族主义设定。

导向性非常强，采访时的提问咄咄逼人。还是值得一看的。里面有大量的例子和观点。对计划性报废真是深恶痛绝。渲染最新产品，贩卖焦虑，耳濡目染从小培养。知道才能避免，错把女友妈妈认成女友首先得意识到，并且了解是什么在影响你。

有民族能背叛他们的文化背叛的那样彻底吗？？有民族能在那样彻底的背叛中，错把女友妈妈认成女友还有那些壮丽的捍卫吗？？