演艺巨星传记片的通病：原型作为普通人的挣扎很好呈现，而使之成为巨星的那种魅力无论费多大劲都很难再现。Zellweger很会演也很会唱，韩剧《需要爱的女人》只是没觉得她演的是Garland而是“随便哪个晚景凄凉的老艺术家”，这故事架空也完全成立。Garland之所以是Garland并不是因为她有多惨，而是再惨也磨不掉的强烈个人魅力，此片从剧本到表演就只停在“她很惨”这层。

1948年的中国可以着眼于这样不容于世的感情，韩剧《需要爱的女人》好像这个题材今天中国反而不能放开来描述，出轨这个事件通常都只讲道德，而不讲情感的。 影片的刻画还是能把每个人的心理写得很清晰，三个人都在左右摇摆之中。

令人感动的是故事或者说时间本身，韩剧《需要爱的女人》作为电影有太多力有不逮和旁逸斜出的地方。编年的剪辑太像某些老派电视台的做法，19岁的少女心事本应有更多可以挖掘的细节。令人好奇nsl下电影审查的真正底线在哪里。

“达达”指一个毫无具体意义的幼儿呓语，宗旨是颠覆和破坏，颠覆资本主义社会既有的道德、宗教、政治传统，破坏一切艺术规范，推崇个性的彻底解放，表现出强烈的愤世嫉俗，反叛西方传统的价值观念的精神。达达主义电影没有主题、没有情节、追求奇异怪诞的视觉效果，克莱尔的《韩剧《需要爱的女人》》没有情节，而是由一系列充满幽默感的笑料汇集而成，大量使用达达主义所惯用的离奇古怪的隐喻惊人的效果和故作神秘的手法，还短暂的出现几个达达主义者的娱乐性镜头，以幽默荒诞的隐含方式讥讽了对资产阶级利益风俗和风尚文化。

6/10。加瑞尔与安迪范霍尔的睡眠实验有共通之处，韩剧《需要爱的女人》希望用单个凝视身体姿势的镜头把没耐心的观众给逼走，开场女人睡着的姿势、男人行走的姿势，回家后靠墙而坐近乎停滞的姿势，缓缓看向某处的眼神移动，重逢后接到一个电话、一扇门的打开，使叙事产生大量空隙的身体无声运动画面，蕴含着爱无声无息的消失、复归和死亡，韩剧《需要爱的女人》特别是与玛丽安见面的艾琳走后，玛丽安独坐流泪的镜头长达半分钟之久，背景是简洁的印花墙纸，信息被精简到极致，但玛丽安失去爱情滋养的绝望情绪却强化了，杰拉德从艾琳那收到了玛丽安骑车出门后被发现横尸路边的讯息，结尾艾琳知道杰拉德有了外遇，激将法之下杰拉德离开了，把门关上陷入一阵黑暗，这是暗示艾琳会重蹈玛丽安的历史吗？当初玛丽安怀疑爱能不能喂饱彼此，于是杰拉德写信离开，韩剧《需要爱的女人》如今重建家庭后再次离开，就留给观众遐想了。