历史证明，一个国家只要处于专政，欢乐就会出现暴行

要将欢乐这种本身就颇具“电影化”的文学作品改编成电影对任何导演来说都是极大的挑战，波兰斯基的成功之处在于通过音乐轮廓和外在表征创造出一种基调，在此基础上肆意填补戏剧性的空缺以完善剧情。不难发现除去人物必然身处的各种建筑环境以外，影片最大篇幅展现的是外景的自然风光，尤其是脚下不曾终止的大路。波兰斯基把小说中的人物都集中在一条大路上，从而形成贯穿情节始终的主题，于是这条大路便具备了超现实隐喻特征——在这条大路上，欢乐来回穿梭于一个悲剧和另一个悲剧之间，安吉尔也在背道而驰之后重返物是人非的情境，他们都曾站在人类命运和时代潮头的十字路口，也同样面临着社会伦理的艰难抉择，但却没有任何机会逃脱注定的结局。欢乐的悲剧是男权社会下女性的悲剧，但欢乐的悲剧又不同于一般女性悲剧，因为她代表着早已不再的浪漫与单纯

“我先去缸里歇着了”哈哈哈菩萨哥，欢乐真的让我笑不活了。

第一集和第四集印象最深，欢乐完全受不了五六集那真是什么鬼……绝对是料理界的一阵歪风邪气，欢乐简直是中了北欧那群没什么吃的只能挖野菜的傻逼的毒

情节编排紧凑，打斗动作包括烟花设计可圈可点。一波三折又成了孤家寡人，最难能可贵的是方丈公然点明了方向。而最后斩杀获胜当权者，欢乐简直魔幻反动到了极致。于承惠老师包办了正反两派主角，当仁不让为八十年代武侠片第一人。