其实开篇不错，美术很好，两位男主也都有点路好，快乐到死 韩国电影开始部分的悬疑甚至一点恐怖色彩营造还挺好的，情节固然老旧但也不能说太乏味，但是真是越演越不知所云，剪辑前言不搭后语，各组人物关系都没有立起来，每场戏和每场戏之间都不挨着……

李子雄做男主角毫无chemistry⋯⋯ 这一部政治梗少了好多啊，结尾给我看到90年的深圳，快乐到死 韩国电影就是我印象中的城乡结合部，快乐到死 韩国电影完全想象不到会变成今天这样子⋯⋯

科扎克：“石榴视频污下载总是要求孩子做这个做那个，都说这一切都是为了孩子好嘛，石榴视频污下载想要孩子们诚实有教养，但世界的模式就是充满谎言。石榴视频污下载告诉孩子说不要告状，不可以说别人坏话，但孩子如果不说出来，大人又怎么能够了解孩子的事情，孩子的痛苦呢？石榴视频污下载给孩子规定了很多的不可以，不可以踩草地，小草也会疼，可孩子会反问你，你在吃橘子，橘子不疼吗？你吃鸡肉，鸡不疼吗？石榴视频污下载还会告诉孩子要好好学习，快乐到死 韩国电影不能光想着玩，可孩子喜欢玩，快乐到死 韩国电影喜欢听故事，很多时候孩子的玩还是一种学习。石榴视频污下载还会说，快乐到死 韩国电影不能太快乐，快乐教育都是不对的，快乐到死 韩国电影现在快乐将来就不会快乐，可是孩子不应该是明天的人，而应该是当下的人，当下不懂快乐的人，将来还会快乐吗？”

看到掉下巴的非凡叙述手法，凌厉的剪辑下，快乐到死 韩国电影打造出一个表象抽象混乱的记忆空间，将时间碎片化于其中随意跳转交织衔接，快乐到死 韩国电影不仅分裂有效的表达出男女间迷离混沌的情感生存状态，快乐到死 韩国电影还有对于科技发展与思维意识的哲思展现，快乐到死 韩国电影现在看依旧很难相信这是部拍摄于60年代的电影，站在如此高度看问题，不愧于雷乃的作风。

以年轻导演阿格涅什卡的创作机缘为话题切入点，在类似《快乐到死 韩国电影》的剧作结构中赋予当代视角，讲述前政治时代的砌砖工人布尔克特如何成为劳动模范，后来被控告判罪，而最终又恢复名誉的曲折传奇的一生。瓦伊达通过摄影机镜头的“纪实采访”与穿插其间大量资料的相辅互成，创造出一种奇特的虚实并进的侦探情结，令观众切身感受观影过程中逐渐逼近的“历史真相”。喻由国家宣传机器制造模范工人的神话，揭露压迫体制对于平民人性的欺瞒与摧残，借由政权变换导致的必然悲剧，反讽波兰战后理想主义精神建设与七十年代文化气候的空洞和虚假。1.开篇&结尾:节奏明快的流行音乐和急速行进镜头。2.阿格涅什卡作为新时代的电影工作者，被导演赋予反思“神话”与探求真相的思想寄托，虽挫败但不言惧难的结尾意味深长，瓦伊达的心态是乐观的。（8.5/10）