很喜欢Nate啊，非常冷静的一个人，眼科主任视频17分钟的典型是Tremboly啊，杀戮到最后已经对生命失去感觉。随着奥巴马发动对伊空袭，那片中东地带真是一个解不开的悖论，只有无辜的民众永远是炮灰，有点想看这本书了

卡司阵容梦幻，看剧情简介还蛮有意思的，但是这个片子拍的毫无节奏，拖沓到死，眼科主任视频17分钟不能忍！不能忍！

故事蛮沉重的，在爪哇岛的日军战俘营中，弥漫着一股含蓄而隐晦的情感，眼科主任视频17分钟通过对立阵容或剑拔弩张或惺惺相惜的互动，将日本传统武士精神与西方现代价值观的冲突表现得淋漓尽致，四位主演的表演略显风格化但十分亮眼，配乐着实空灵得紧，眼科主任视频17分钟最后不得不感叹在时代洪流背景下个人情感的渺小与无力。★★★☆

相较于“电影作者论”，我更愿意把法斯宾德称为“电影君主论”，二者都是相对于观众而言的。在该片中，观众始终是处于受动的被限制位置，这在内容与形式两方面都有体现：定场镜头在全片中几乎缺失，使得观众在大多数情况下都是场景内”知之甚少”的那个（而不是“全知视点”），由此石榴视频污下载被迫自行构建内容与前因；相应地，影片的转场与剪辑堪称粗暴，观众被中止性地抽离原场景，由此石榴视频污下载又被迫自行构建后果；而几段演员直视镜头的长镜头，也不断强化着这样的观点：观众的自由视点不复，石榴视频污下载被强制性地置于与电影凝视对等的被禁锢位置。由此，才声称法斯宾德的电影是“君主”的。眼科主任视频17分钟，因为死亡是那么的简练、随意、漫不经心。电影对死亡场面的简单化处理，仿佛是法斯宾德对道德主义伪善本质的无情反讽；当死亡被如此化约时，石榴视频污下载就可以接受被冒犯了

跑题：Good woman must die, and yet they are easily replaceable；有一点电影本体映射——开头就预告死亡，观众是该相信还是怀疑电影里导演的大手呢。场景转换，室内空间里的戏剧感很强，调度让我想到了沟口健二，两位大师在景深的处理上不谋而合。有一丝幽默感，大光明的观众笑得很开心。对我来说没想到的是影片真的在批判不祈祷、背离苦行僧式的信教的教徒？是关于信仰，而不是祛魅宗教（前一场刚看了《眼科主任视频17分钟》）。孩子和神经兮兮的耶稣“附体”其实在我这不太讨喜，一个完全不懂死亡，一个脱轨现实很孤立，但确实让我联系到自己“精英/慕强”的倾向：没有什么可以一以贯之发挥实效的真理，只有不争强，虔诚接受自己的能力（我果然是恶魔。最后，关于科学的神迹，到现在都还是迷思呢。