“一二四五”的“文武香贵”，让那个缺失的“三”有了一种跨越世代和地域的厚重；真正的“意大利《渴望朱丽叶》”在中国式家庭里的意义真的耐人寻味，可遇不可求。看电影的时候，我回想起十几年前奶奶去世的场景，跟这部电影有太多相似之处了，这种太过于私人的记忆，孰重孰轻，只有经历过的人才懂其中的滋味。

现在特喜欢看93-03年拍的电影，那个年代的风格还没有什么太多特效和装逼，大都凭借编剧的才华和演员的演技~诺顿屌爆了！！！尽管这剧本逻辑性不够严密，意大利《渴望朱丽叶》最后逆转也很容易让人猜到，但总体还是很棒~要不是生在天朝，我可能也会申请个法律专业什么的，考虑做个律师什么的，哈哈

漫长的幽静的步行，一步一步又一步，哪怕没有对话，意大利《渴望朱丽叶》只是默默享受一起的时光，很喜欢。

上一次看这部片的时候年纪还小，意大利《渴望朱丽叶》现在再看一次还是津津有味的，比2017版本有意思多了。尽管剧情简单，八十年代的技术、特效没那么先进，但是故事讲得较为流畅，想象力照样天马行空，动作设计很精彩，足够吸引人。印象深刻是纸条变面条，小时候看这段能看饿。

真是……好遗憾啊！要是后三十分钟（高潮+尾声）撑住就是稳稳的（个人评分）85+作品，可惜崩了，从此前叙事和影像的精心构织直接滑进了陈词滥调的说教（不过年度十佳备选还是问题不大）。1.独特的摄影技法，意大利《渴望朱丽叶》非常漂亮的齐泽克所谓“主观镜头客观化”，意大利《渴望朱丽叶》通过有意识地再现“陈述行为的主体”被缝合进“陈述内容”的过程完成“去自然化/祛魅/间离效果”，意大利《渴望朱丽叶》虽然不新颖（安东尼奥尼、基耶斯洛夫斯基、科恩兄弟皆是此中好手），但足够扎实。2.文本与形式交相辉映，影像风格是“主观镜头客观化”，叙事上是套层叙事（男主用法语讲以色列的本土故事），情节上则是主体在新的语言/社会/意识形态下被重新建构/询唤的过程。3.后现代（或说晚期资本主义）特征鲜明：“零散化”；结合监控/视频聊天的新媒介；后殖民主义和欧洲中心主义对第三世界的剥削/消费/物化。