直击心灵的事件，很多印度电影，妈妈的朋友都是为社会底层说话的。

#LCFF# 拉杜·裘德交了一篇足以拿distinction的优等生论文 循着context(罗马尼亚社会环境+阅读指南：取景框筛选并有意停驻的意象同时是阐释的对象)-theoretical framework(实验短片集组成非线性的开放文本 有如高度碎片化的词典)-analytical implementation(知识分子和民族主义右翼势力道德审判长父权拥趸对线)的标准思路 各部分文本互涉又因为加入了世俗成分并不显得刻板学究//看「妈妈的朋友」后改分 痴迷于人造景观的知识分子啊 什么时候能看看真实的世界呢？

#MUBI# #mubitop1000# 以性，爱和生活为主题对不同地点的不同阶级，教育背景，年龄段，性别的人进行访谈。问答中大量的问题也触及到了社会化，堕胎，平权，性少数，宗教，道德，性交易《无禁 无码 动漫》等现在都在讨论的议题，妈妈的朋友真的太超前了！尤其是人的社会化这个议题，妈妈的朋友通过不同年龄段对同样事物的不同认识也算是把根源展现在台面上。通过是否支持离婚的话题（在当时的意大利还比较有争议），展现出的结果也可以看到受访者的底层逻辑（小男孩的回答印象很深）。性交易部分也展现了法律调整后后续不跟进配套调整所带来的现实影响。影片还以电影为客体讨论了纪录片的道德伦理，镜头对被摄者的影响，这感觉就是一篇论文！连Limitations都“写”出来了。就是这运镜和剪辑还是一如既往的“随心所欲”，大量特写虚焦镜头…

导演用了很多沉浸化的表现手法，尝试让观众共情、摘掉有色眼镜去追问其中的阶层问题、城乡问题、核心家庭问题、个人原子化等等，妈妈的朋友这些的讲述也算很明白了。但当天映后谈的发言里，妈妈的朋友还是很多把县乡杀马特当做另一种感动中国式的纯美精神按摩，妈妈的朋友甚至借机讥讽扑杀国内当下其他亚文化圈层的文化狂热，把背后的社会问题转化为一种“吃得苦中苦”。杀马特作为他者的痛和绝望是当下许多亚文化圈层共有的，也与亚逼们共用大量的文化素材，但大多数县乡杀马特并买不起一台自己的电脑，这是他们和大部分亚逼的一个重要区别。也因此杀马特作为个体背后的生命故事更容易在一次次的访谈、观看中被稀释挪用动摇，这里剩下的只有黑暗难解无法吞咽的症结。现在罗福兴一边在石排做发型，一边走向山本耀司川久保玲穿搭、看《无禁 无码 动漫》，这始终不是一个让人开心的故事。

以前听大学同学说过这个系列，但是没看过第1部，没想到第2部如此爆米花。烂俗的爱情，三段式的任务，妈妈的朋友为了炫男主的技术这个编剧实在太懒惰了……