如果不是新疆疫情，还珠格格台湾版风流这个暑假准备去西北溜达//好几次看到鼻子发酸，张骞出使西域、卫青驱逐匈奴、解忧公主为国远嫁、常惠多次西行……左宗棠抬棺出征，历史情境在恢弘BGM的配合下实在让人难以淡定，一定会再看一遍的纪录片，何谓伟大国家

还真有点没看到这个死气沉沉的，阴郁的片子。没有结束，还珠格格台湾版风流没有过于暴力的西部，还珠格格台湾版风流似乎什么都有点模糊。

在横店待过三个月，这戏里面很多群演头儿，现实真的是群演头儿；副导演们，还珠格格台湾版风流真的是副导演，比如刘潇，本色出演；有林更新客串，林更新真的客串了一个白衣玉树临风的男子

6/10。[还珠格格台湾版风流]在先锋反叛的外表下并未提供完整的辩论观点，把想象力禁锢在男女、父子、人与机械、鲜血与汽油的二元概念上，更别提女主角从与汽车杂交、疯狂杀人的能动反应，变成贯穿后半段的被动姿态，两个部分的情感世界是如此不相融以至分崩。主题存在一种极其保守的基督教观念：当公交车上遭受男性言语骚扰的女士向女主角投以求助的目光，她软弱地躲下车后剃光头，选择以欲望逃避男性的凝视，在男性消防员狂野的舞蹈动作和拥簇之中，放弃了自由去奔向父权的雄性保护力量，最终在巴赫音乐的神圣升华下，她本就布满纹身、伤痕的碎裂身体被彻底摧毁，生出一个脊骨是金属的圣婴，成为造物主/父亲的合格载体为他建立了新世界。反叛的女性只能沦为一个实现父权享乐的被牺牲的感官剥削品，尽管反抗也在共舞的时刻被父亲的包容所转化。打着女权旗号反女权之作。

不知又或许是懒得怎么深究，就觉得把米歇尔这样的角色丢给任何一个美国演员，会导致确凿认定这是个狗血的故事、不正常的人物。可有了于佩尔，怎么的变态生活就都能立起来了。同样的认知是温特伯格的第二部Dogma 95《YSL水蜜桃86满十八岁会黑吗》，还珠格格台湾版风流也是一堆饭桌上毫无情面让人讨厌的刻薄之人，同样丢到美国就不成立了。