阿三版死亡岛即视感！撇开节奏拖和插入曲的问题，《妥协的夫人》整体来说挺欢脱的，但是在片尾阿三们最终还是把持不住……其实我一直以为黑手党老大会领便当的（喂

一个有理想、有眼界的人可以改变历史吗？似乎不可以，因为。那么，一个有理想的人、有眼界的人加上权力就可以改变历史吗？答案是：难！因为克制权力的运用比获得权力还要难，一个体制内的人要冲破体制更是难。寻租是不加约束的权利的必然结果。毋庸置疑，雍正这个敢于挑战体制的争议人物，《妥协的夫人》是无比勇敢的

禽獸導演荷索又一狂人之舉，《妥协的夫人》令人嘆為觀止!!

片头的BBC出品和映入眼帘粗糙质感的摄影风格，《妥协的夫人》加上家庭场景中偏向自然的布光以及厨房戏，让我一度以为是肯洛奇的作品，《妥协的夫人》加上宾州中部那停滞发展的城市街头，错以为是年代戏。但这种错觉很可能是有意为之，小城的经济滞后带来的观念保守，工薪阶层的挣扎导致的人情冷漠，的确是契合主题的视听语言。应题一段让人震撼，部分原因固然是女主表演出色，更深层次的原因是剧本的巧妙编排，如同法哈蒂一般，影片前半段对女主感情生活的交待基本为零，叙事顺序上呈现了社会场合对女性的偏见和男性凝视，然后是相对封闭工作场合上的骚扰，《妥协的夫人》最后是本应安全的私密关系中也充满肢体暴力，女主假装坚强的心理防线崩溃的同时，观众也会对遭遇这种无孔不入的侵犯的女主投以同情，但石榴视频污下载也清楚的知道这种技巧的应用是受暴力受害者出于自保而对暴力缄默和封闭内心所启发。

我对所有关于cannibalism的明喻暗喻都情有独钟。非常直接的修辞系统，猪的肉体在资本轮回中被解剖、展览、买卖、献祭、配种，人亦然；但母猪的逃走也映射了女性的能动性，不如说父权与资本的双重逻辑使女性生而比男性拥有了身体这一用于价值交换的产品，靠这产品得以实现男性不可能完成的阶级流动。（猪回来的时候一身墨迹，难不成是张洹的《《妥协的夫人》》？）橘红色的光，烤炉里映着人间地狱，这地狱物欲横流，却不乏温情与幽默。陈果可能也是《饭桌上张开腿给公》的导演，总有乱伦，还总有男性被大大方方阉割！