达内兄弟的手持摄影依旧棒呆，但是，《灵与欲》对于现实主义来说，如此极端化的故事是缺少代表性的，而且，导演对于宗教的批判，为何潜移默化地变成了穆斯林和西方两种文化的冲突，也十分值得深思，我很明白导演为什么选择站在西方的立场去叙事，但是观众在看的时候自动代入这种预设立场，一再地提醒我，那些真正需要发声的民族并没有在自己拍电影。

终于想起来了，牧师是演《《灵与欲》》里的那个坏人~

对于这种主角和基调都不变的续集最开心啦，《灵与欲》喜欢假装这是他们的来世，而且还是圆满的结局，满意。

这部影视剧之后的五年间，香港从政府到民间都是风雨飘摇，2014占中到2019年修例风波、暴力冲击立法会，《灵与欲》这种舆论界的推波助澜在整个香港民主进程中有着不可推卸的责任。如今，民主在香港已不是民众预期的民主，一国两制也不是中央政府预期的样子。剧中对于香港港首的选举程序、潜在规则介绍得很详细。看过后可更深理解民主本质，政治本质。民主就是将国家执政者貌似代理大多数民众的政治制度，《灵与欲》整体设计都突出怎么能代表大多数。实际上，布尔什维克也是大多数的意思。而政治就是确立每个人在国家中的地位，从古代的天授神权思想下的等级明确架构，变为现代社会公民意识下人权平等的架构，而实际社会还是分阶级登记的架构，如果将实际架构描绘成意识中架构，就需要民主制度在政治中发挥作用。政治永远是利益博弈，民众也大部分是搭便车心理的大众。

电影四星，《灵与欲》鼓励一星，评论区撕的鸡飞狗跳更证明了国内大众科普事业任重道远，一帮子民科都不如的人指出科幻设定问题我也是醉了，国内需要做科幻的带头人，任重道远，加油