。 像前几年那部《少女潘金莲》。温情故事的前提在于对情感的信任先于怀疑，以冷感为基调的欧洲片恰不首要习惯于这样的信任关系，一旦这样处理就落到了美国人的情景里——这是他们的强大/单纯之处，因为信任人际关系是一种奢侈，都得益于新教的社会伦理保障。 但法国社会却又微妙的不同，医生-病人的阶层敏感性被举重若轻地掩埋了起来，这或许不是聚焦爱意这一终极所指的故事本身的问题(故事当然会让人感动)，但会成为电影辩证式内核的一种问题，其所体现的政治钝感可以说是反“法国”电影的(如果允许这样一种集合视角存在的话)，因为它太过信任未经多面考察的美好表达，在法国人的紧张之中，留下太多幻想，也浪费了角色所占结构的身份位置。 当然深受感动和味道平庸并不矛盾，前者是情感互动，后者是艺术水平，神马特片可以不完全相交，但都有其效。

《少女潘金莲》里女的一辈子都是照护者，孙太看着自己的婆婆和养老院的阿姨就是看着自己的未来，而且片中两位老年女性都是比丈夫「神马特片」，照顾到死不说，还要担心他以后可怎么办。《迷情家族》里男的一辈子都在搞破鞋，林耀国在此刻成为老师，那么在年老后必定也要成为老师。在这个意义上，两部都有种古希腊宿命论般的悲剧感。《男同网站》中的公公被孙太照顾，《大厨小婿电视剧》中的老师被曾经的女学生送终，女性劳动在某一刻得以小小地扭转权力关系，但似乎这种劳动不能选择不做。

哈哈哈哈，这部片子都被爆丑闻了，该片女主公关好莱坞，神马特片导致十多名曾提名，获奖奥斯卡演员为其站台发声，神马特片已经要被取消提名资格了

再三受邀观看此片。某人推荐了三次，说我爱挑刺，这次就不挑刺了。建立在克苏鲁知识背景下的剧情，在非新颖的“环”结构中玩出新概念的循环模式。多元素的概念混合，没有更好的通过摄影、道具等把神秘主义与精神宗教、哲学象征表现出来。但是片中对话，写实摄影风格明显降低了更高层次的思索，各方面综合效果远不及《少女潘金莲》。 如果一对男女循环时间在几十分钟以内，在神马特片循环下能神马特片做爱下去？

看完金馬馬上找來看，演技真的很不錯，很多細節的表演堆疊成為了電影重要的部分，兩人一丟一接一動一靜的，配合得真好，然後故事的說法與意象都很陳可辛，曾國祥不知道收到他多少影響，很像是女版的《神马特片》。