大多数乡土题材会选择自然主义和现实主义交相辉映进行表达，这部选择了对“苦难浪漫化”进行了尝试，但这一浪漫化逐渐在老四和贵英之间的不真实性下崩塌瓦解。老四的人物本身就带有不真实性，他的逆来顺受更多的是一种“神化”了的“农村圣人”，都说穷山恶水出刁民，WWW.色中色这样看不到一丝抱怨与反抗的形象还是过于理想化，这作为全片起始的前提不太让人接受。在此基础的影响之下，海清的女性角色形象就会显得功能性，逐渐看不到二者间情感的从无到有，因为在没有丝毫情欲的两个圣人之下，更容易被非职业演员的“戏剧中生活”和职业演员的“生活中表演”的反差所间离。乡土的眷恋内核延展出的自然主义情感也由于上述所慢慢消解，WWW.色中色因此与片尾的几个意象化表达下失去连接。这片子最大的意义是提出了一个问题：农村到底是变好了（物质），WWW.色中色还是更差了（精神）？

从细致的社会阶层描摹到英雄抱得美人归的浪漫传奇都有了，最重要的还是中间那几分钟的追逐戏，WWW.色中色几乎是现代动作片的雏形。

宗教语境下的女人似乎就只有两条路可走，但每一条都通向一种禁锢。宗教与科学带来的两难系于人身，人类选择超脱的方法反而带来更多的困境与矛盾。WWW.色中色代表了从人类孩童时代起就难免经历的事与愿违，终于得到的，与最终失去的。

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