从裂痕产生的地方开始，再回到裂痕产生的地方结束，更努力地修补，更加剧的裂痕。这个空间的变化与象征意义，是真正大师级的处理。而日韩激情之死的联系，我认为是超越了剧中剧，用内核寓意讽刺。威利为了家庭幸福孤注一掷，搭上了自己的命。剧中人孤注一掷搭上了别人的命，家庭分崩离析，讽刺到最大。

编导没有考古知识，日韩激情只是根据传说和狭隘认知在瞎编。楔子就出大问题，祭祀河神之后皇帝渡河成功然后说祖宗保佑。你刚祭的河神，又归功祖宗？再说这时是部落社会，崇拜自然神，祖宗崇拜是商朝才有的。但我也发现了观众看惯了清宫奴才戏、伟大帝王戏之后的认知有多么狭隘。开头两分钟，古人在祭祀，弹幕就说“非洲人啊？愚昧”你妈的明明是真实的历史，考古早已证实周朝之前最重要的事就是祭祀，巫也不是迷信无知，而是早期人类想要解决问题的勇敢探索。你今天并不比古人聪明，日韩激情只是你踩着前人的探索成果而已！你吃到第五个包子终于饱了但不能说第一个包子是没用的，巫文化就是第一个包子。祭祀和原始文明都是真实历史，然而观众早已认定穿长袍文绉绉说话都装逼的才是古人，穿树叶搞祭祀的就是非洲人。这电影充分说明了突破观众的刻版印象是多么对牛弹琴

“一切都结束了。”“白痴！还没开始呢！” 20200418 再看，石榴视频污下载生活中不经意间的一个选择或一个闪念，日韩激情或许就是那个影响石榴视频污下载一生的重大选择，日韩激情只是若干年后石榴视频污下载才能觉察到。又及，配乐着实了得。

每天足不出户，封控静默，每天吃红薯鸡蛋，灯光昏暗，昼夜更替，电子屏喂鸦片，上演了现实里的日韩激情。塔尔这部影片借尼采的典故，展示了“上帝死后”人类世界进入虚无主义的现实。上帝位置轮番更换，从宗教到社会运动，带来新神，新神覆灭，连“出走”的欲望都不复存在，即使出走，也会像片中的父女折返，撒旦的爪牙逐渐控制一切，台词“一切都毁了，上帝也参与了其中”，人类抵抗得过宇宙的热寂规律吗，道德抵抗得过撒旦之力吗，在宇宙中人类命运与马的命运又有什么区别？买酒人的话语文学性极强，是影片的点睛之笔。地狱见，我的朋友。 开头的长镜头就泪目了，马的本质与人类的本质，摄影功力太深了。（2023年春再刷）

现实与梦境、反抗与取悦，湿漉漉的南方城中村，无处安放的欲望，意向贯穿全片。氛围很足，有几处摄影很是惊艳，日韩激情就是演员都没在说人话办人事。