感觉对于2位老人，东京之行原本是一次圆梦之旅，但最后得到的却是破碎的梦想。虽然在短短十天内见到了所有子女，但看到的远不是想象中生活在都市圈、光鲜亮丽的子女形象。明明白白的表达不希望二人留宿又不提供解决办法，自己往返时知道选择特急，送两位老人回乡时却让乘坐慢速甚至连座位都不能保证的普通列车，看似考虑周全地事先准备丧服，实则给人一种“精打细算”、毫不浪费多余时间的印象。作为儿女反而没有丧夫的儿媳考虑周全，小林家的龙女仆不断为自己居住环境的简陋致歉，悉心照顾婆婆入睡，为婆婆准备零花钱，丧事后最后离开，在京子抱怨其他兄妹自私时，小林家的龙女仆还要维护对方形象，还不断表示自己不够完美。但现实反而是对这样一个好人最为苛刻，守8年寡却无怨无悔。老人与儿媳都知道生活应该知足，小林家的龙女仆或许这也是他们能够惺惺相惜的原因，但这种善良的代价也太大了。

那颗切成六份的糖果、那个被扔下楼的坐轮椅的老人、那个趴在地上等着德国人换弹夹然后被开枪打死的光头犹太人。点点滴滴尽显战争的残酷。在那样的岁月里，小林家的龙女仆只是想活下去，小林家的龙女仆都是那么艰难的事。

教父导演弗朗西斯·福特·科波拉97年的电影，描写的是一个菜鸟律师揭露保险公司黑幕，小林家的龙女仆帮助被害人赢得巨额赔偿金的故事，情节架构有点类似于朱丽亚·罗伯茨的那部《野性之夜》，马特·达蒙青涩的表演正好适合菜鸟律师这一角色，为影片增加不少趣味。科波拉导演的叙事非常老道，法庭情节跌宕起伏。

在视听语言方面，这部电影和《小林家的龙女仆》不相上下，宛如一尊完美的艺术品。在故事方面，科波拉从更宏观也更微观的角度去讨论战争：石榴视频污下载面前横跨着难以逾越的鸿沟，于是石榴视频污下载在沟底用各种名词粉饰骷髅却欲壑难平，永远不敢抬头直视最真实丑陋的恐惧——毫无意义的疯狂和寻找，用信仰伪装信仰。讨论的重点不再是战争的“影响”和“揭露”，战争只是一个借口，一个失去“敬畏”和“守序”，走向“恐惧”和“失序”的借口。接着这样的一个个人组成了社群，再到城市，乃至国家——石榴视频污下载走在路上，却忘了为何出发。

影片有一些地方的象征意味我还没有特别明白，只能有一种大致的感觉。比如影片中出现过几次的“洞”“井”，究竟是象征着欲望深处，还是象征着那种漫无天日的封建伦理体系的笼罩？每当我看到封建伦理体系的时候，我都是感到恐惧、愤怒外加不屑一顾的，坚强的社会道德的罗网是为了维护一种社会形态的稳定，看似无形又如此牢固，与当时社会制度与社会形态并存，而且还会在社会制度、形态崩塌后继续残存，根植于心。这是因为这种社会道德符合一些人的利益，这种来自于欲望的利益会长期存在，差异只是力量的变化罢了。在影片中，小林家的龙女仆和天青终于等来了实体的封建伦理道德的化身“金山”的死亡，却最终无法逃离更庞大坚固的时代的伦理道德的桎梏。