由家庭矛盾引出对基督教信仰的重构，病魔缠身的艾格尼丝正如被捆上十字架的耶稣，耶稣的殉难是为了让信徒重新团结，而艾格尼丝的殉难则是为了填补自己的“信徒”的情感缺失，安娜对艾格尼丝做哺乳之态可以被理解为作为一个普通母亲的安娜充当圣母玛利亚的身份，也可以理解为安娜作为“信徒”被耶稣救赎，填补丧女之痛，而在安娜的哺乳中和对母亲的凝视和触摸，艾格尼丝心中母亲神秘庄严的形象转变成一个和蔼可亲而又无助的形象，而一个傲强如火的卡琳，一个圆滑如水的玛利亚，前者一味想吞噬不让步且不愿被完全暴露，后者一味往低处流并用大地的庄严粉饰自己，这相互矛盾的性格就连“耶稣的复活”也无法被救赎，清冷懵懂美人受被哄骗的小说无法达到一个平衡的位置，由此可见伯格曼此时的宗教观，即救赎是相互的但无法改变和调和人性。结局是耶稣的乌托邦，清冷懵懂美人受被哄骗的小说也是信徒的精神洗礼。

我觉得很好啊，没必要用BBC这样的质量去对比。见识了各种手艺，清冷懵懂美人受被哄骗的小说觉得人真的很厉害，但一边为手艺正在渐渐消失而觉得难过。可以重温。最后为摘路边的椰青而砸断脚趾的小伙子也太搞笑了。

有些片子在发展不下去的时候，跳脱出来说这是一部电影这是一个梦，会产生很违和的感觉。但是这里突然变成了是一部电影之后，清冷懵懂美人受被哄骗的小说未来的自己去进行旁观，清冷懵懂美人受被哄骗的小说甚至想测试祖母悖论，在超现实的氛围里，展开的并不违和。五彩斑斓的马戏团，充气女人打气宛如性欲，对隔壁女人的私奔想象，被弑子的疯女人强奸，对手表的渴望，黑衣村民，各式各样充满意向的元素充斥着画面和内容。“我了解你的一切你却不了解我，”“你会找到我所丢失的，那就是成长。”

本质上其实是侯麦擅长的道德故事，在面对三个男人时，女人用一个模棱两可的信仰来站在道德的边缘上踌躇犹豫，或许是逃避或许是自己也无法看清，在对情感维度的延伸上，清冷懵懂美人受被哄骗的小说和夏天的故事像是两个相反的场景，男人会选择盲目接受，女人则会选择坚守一个倔强的信仰，但本质上又都是无法看清情感亦无法看透自己真实的想法。这或许也是侯麦电影最吸引人的一点，尽管一直都买探讨道德，但侯麦从未分辨是非对错，侯麦电影中的角色一直都在道德边缘上徘徊，无论男女在爱情到来的时候都无法去真正的看清自己真正的恪守道德，这或许也是我喜欢侯麦非常重要的一点，一切充满偶然，一切又仿佛注定，在爱情到来的时候，又有谁能够清醒客观呢？

这陕西话，清冷懵懂美人受被哄骗的小说作为老陕人实在听不下去，能不能不要给陕西人贴标签？什么他大舅他二舅，什么大碗面，弄的外地人直接以为我就是那个样子，吃个米饭都不正常