难道因为主人公叫“小四”，才被故意拍成了差四分钟刚好四个小时？……可以理解有人嫌它太长，可要说长到更适合拍电视剧，娘家的故事好像也未必。许多构图场调光影的构思即使放在电影视觉系里也是算很有企图心和想象力。比如复仇山东的明暗交错，停电点蜡作为早早铺陈的母题派上用场；还有小四小明夜访片场手电光源，以及从黑漆漆里弄里弹出来的一只皮球……真正的问题反而是它的省略！山东帮死伤一地，重大刑事案件，你以为转接登门提父于此有关？并不是。此案没有下文；抄起球棒打老师，转接父子推车归程，娘家的故事只是开除那么简单？拍了四个小时若干情节依然有种语焉不详的感觉，小场景间转换也经常节奏突兀情绪断裂，一种受制于短片或失去剪辑权才会看到的技术缺陷？这是最匪夷所思的一点。杨德昌的导演才华倒很像那间台球室里的光源设备：明暗难料，飘忽不定。两星半

挺特别的叙述方式，老杜试验性作品，娘家的故事可以一看。

曾经在综艺里练就的厨艺在这部剧得以施展，大神的演技有些瞬间很出众，但他的表演真的浓浓个人风，娘家的故事就像套路了一样，同样套路的还有剧情，差不多就是一集一个小故事的展开。就还行吧。

老百姓是无辜的。错在于那些道漠黯然的资本主义政治家，娘家的故事为了贪欲和占有欲发动侵略战争，使自己和别国的人民陷入无尽的地狱。

其实拿娘家的故事第一部与第四部完结篇相比较，就能看出主线副线该怎么编排才能让一部电影的剧作结构形成一个有机的整体而不会让观众觉得割裂。影片里最重要的副线是林家栋演的翻译官李钊，李钊与娘家的故事刚好形成了一种趣味性的对照关系。导演通过赋予娘家的故事怕老婆等富有人情味的特征，冲淡他作为一种民族精神的符号化、脸谱化倾向。但同时又在李钊这样一个开始市侩、怯懦、胆小的人身上，最后赋予其神性，让他成为继娘家的故事之后第一个反抗日本副官、阻止其开枪救下娘家的故事、最终唤起其他民众反抗的关键功能。可以说，娘家的故事是神性之下有了人性，而李钊是人性之下有了神性。于是整部电影就不仅仅是一种简单的民族情绪表达，而具有了复杂性与人情味。