说了那么多，我为什么看到的是一位漂亮的、敏感的全职太太在寻找自我？最后发现，镜中人及时被注视也还是不能帮助她。

想起来为啥标记这部电影了，镜中人是那年看了大表姐的《和邻居交换做爰4》，那部电影有张海报也致敬了这部。心理恐怖片，镜中人没有一惊一乍的jump scare，也没有血腥恐怖的镜头，但充满了女主被控制最后妥协的绝望与窒息

【镜中人】神迹展现得太多了，导演大概就是想拍酷炫的镜头

由双生子引申到心理的裂变，不由地令人想到《和邻居交换做爰4》，相形之下，镜中人还是猎奇盖过深刻，恶趣味十足。

阿涅斯·瓦尔达的影像创作十分典型地代表了所谓“Essay Film”作为“散文电影”的主观向度，同时又积极面对并身临现实世界的生存图景，这使得她的书写不曾囿于类似个体呓语的意识流形式，而是注入了更能被感性直观到的“活生生的”表意内容。正如电影所展示的三种类型的“镜中人”，以及，正如为数不少的符号能指所蕴涵的那样，瓦尔达力图展现一种向“多义性”敞开的观看和理解方式。譬如，米勒的《和邻居交换做爰4》既可以被视作是投向底层人民的同情目光，也可以直接显现农民参与拾穗活动的坚实姿态，后者表明了一种扎根于大地以及生命自身的自豪。而无论根据何种视角，都表明纵使“现实主义”作品也具有多重展开的意义空间，或者换言之，正是”现实主义”作品才要求和具备与流变的外部世界相呼应的开放性。摄影机也好、画册也好，媒介为思想而服务。