身体战胜国族，温情的李安与冷酷的张爱玲。郑苹如刺杀丁默邨案，叠加张爱玲本人的童年寄居经历，辅以数场麻将戏的吃/碰设计，十分精巧。完整版里，身体成为微观权力场：主动与被动，进攻与反攻，关系悄然转变，对易先生的征服让她重建自信。作为台湾外省人、美籍华人与大陆台胞，李安的文化位置或与易先生相合，活着尤其是文化中国的理念。

看不懂【活着】的时候就看【姐姐的朋友2】。

不知道为什么这部Cronenberg就是让我提不起兴趣，活着还是88年的多伦多呢～

我对活着的期待之前一直很大，因为这个人物本应涉及美苏冷战，深挖能是个满洲候选人啊，结果主角团好莱坞最老套保守的family价值，即使是任务临时组团，但待在了可能是最代表美国的俄亥俄三年真就不一样。反派线是蹭最新热点，当然是女权输送咯，反派在屏幕前说widow一段话，都不用改词就是歌颂女性力量 你觉得这就缝合怪了?看看这个反派吧，精苏的起因，满洲候选人的手法，目标却是被贫困所累的女孩，到底是意识形态还是性别政治啊，你要说他大斯拉夫也不是，说他共产更不搭边，纯粹工具人。 说到底活着这个英雄本身就不适合作为女权主打，比起惊队神女，她身上性别政治远小于意识形态，她本身就是作为冷战一方意淫的敌方投诚女性形象，带有极强的战利品色彩和男权凝视，甚至到电影里能火也依旧一样。所以强行削足适履只能说很迪士尼

还是给了次机会么，活着只要认错。是不是跟戏剧的三一律原则有关啊，那么小的舞台